湖北省武汉市2017-2018学年度九年级下学期3月份四校联考语文试卷

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共19小题,约7520字。

  武汉市2017-2018学年度九年级下学期3月份四校联考语文试卷
  一、(共12分,每小题3分)
  1.下列各组词语中加点字的读音或书写有误的一项是(      )
  A.运筹    愚鲁(lǔ)   骁勇(xiāo)   手不释卷
  B.繁琐    狡黠(xié)  亢奋(kàng)   自出新裁
  C.销魂    慰藉(jiè)   冗杂(rǒng)   前瞻后顾
  D.流苏    笃行(dǔ)   丘壑(hè)     相辅相成
  2.依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是(      )
  孩子,在奔跑的过程中,我希望你的步调是        的,步伐是        的,步韵是        的,步态是        的。
  A.和谐   稳健   匀速   优雅      B.匀速   稳健   和谐   优雅
  C.和谐   匀速   优雅   稳健      D.匀速   和谐   优雅   稳健
  3.下列各句中有语病的一项是(      )
  A.随着国家发改委明确提出支持武汉建设国家中心城市,武汉在国家发展格局中的战略地位日益凸显。
  B.霍金对人类的前途和命运有很多预言,他的预言是值得重视的,全世界都应该很认真地考虑。
  C.国际政要发出警告称,特朗普鼓动的贸易战可能将摧毁全球经济复苏,因为贸易保护主义政策会破坏全球供应链,并扼杀处于萌芽状态的生产率增长。
  D.过劳为什么会引起健康透支?有关专家认为,最严重的问题不是加班,而是巨大的压力导致休息时间也无法彻底放松心情所致。
  4.下列各句标点符号使用不规范的一项是(      )
  A.有时候觉得,没有什么比切身感觉到自己的进步和成长,更令人开心的了。那种努力之后的成就感,千金都不换。
  B.我想:这世界上如果只存在着一种真正的成功,那一定属于孜孜不倦的求学者。一边隐忍成长,一边坚信学无止境。
  C.我一直坚信:人的生活质量绝不仅仅取决于物质上的富足,真正拉开人与人之间差距的,是人的精神层次和处世态度,以及一颗有质感的心。
  D.最可怕的不是厌倦,而是你渐渐地把厌倦当成了习惯,还认为理所当然。可生活原本不是这样的,无趣的从来不是生活,而是你。
  二、(共9分,每小题3分)
  阅读下面的短文,完成5~7题。
  逐“色”之旅
  “色”字,按照明末闵齐伋在《六书通》中的考证,最早的写法乃是一个人驮着另一个人,仰承其脸色。而东汉许慎在《说文解字》里也注解说:“色,颜气也。”也就是说,“色”在中文里,最初的含义,是指人们的脸色。孔夫子讥讽喜欢做秀的人,说:“君子者乎,色庄者乎?”太史公描写秦舞阳的外强中干,说他刺赢政时“色变振恐”;乃至杜工部盛赞公孙大娘剑舞绝技,说围观群众们“观者如山色沮丧”,用的都是“色”字的本义。这个本义,显然是主观见之于客观的产物,是人们内在的情绪通过面部肌肉、照眼口鼻这些物质的具体形态表现出来的结果。现在我们还常说“喜形于色”、“谈癌色变”,仍用的是脸色的意思。
  当然,现在说“色”,多以“色彩”这一含义为主,似乎更强调其客观性。科学家们说,什么是色彩呢,就是物体发射或反射的光,通过视觉所产生的印象。应该有很多人,小时候都曾经拿着三棱镜,去分解阳光的色彩吧。事实上,人类眼睛的特殊构造,可以使我们看到可见光形成的所有色彩。
  我们的视网膜上分布着许多圆锥细胞,对可见光内各种不同波长的光,都会有不同程度的反映,所以我们会看到一个色彩斑斓的世界。而这些圆锥细胞又含有三种不同的色素,分别对红、绿、蓝三种颜色最敏感,也就是说,一般情况下人们对于红绿蓝的分辨度最高,这也是将其称为三原色的原因。色彩视觉在灵长类动物对世界的认知中起着重要的作用。其他的动物们就没有那么幸运了。科学家们还说,大多数哺乳动物是色盲。牛、羊、马等家畜,几乎不会分辨颜色,反映到它们眼睛里的色彩,只有黑、白、灰三种颜色。狗也不能分辨颜色,它看景物就像看一张黑白照片。
  我们的祖先,虽然没有掌握物理学与人体解剖学的先进知识,无法客观地分析色彩的发生机制,但却敏锐把握到了色彩可能对人产生的影响。老子说“五色令人盲”,就是因为,他发现人类可能因贪婪和孱弱,而在这个色彩斑斓的世界里迷失。然而世人几乎没有睿智如老子的,所以都听不进老子的话。人说到底是感性的动物,容易依赖感官,也容易沉溺于感官。江淹“见红兰之受露,望青楸之离霜”,离愁别绪更重,作了黯然销魂的千古一叹;范仲淹的“碧云天,黄叶地”,却衬出了大英雄羁旅思乡的寸寸柔肠。色彩,除了构建了美丽的自然,还帮助我们衍生出丰富的情感世界。
  而且先人的审美情趣太过丰盛,不仅把山水风光联系到情绪,还又引申到男女。大约是因为面容姣好、身姿窈窕的女子,同五色缤纷的自然一样,可以给人美的感受。“色”,又多了姿色、美色这样的含义。梁惠王召孟子谈心,劈头就是一句“寡人有疾,寡人好色”,即把这风流又有些下流的含义,塞进了“色”字里。
  看透一切的,还是佛家。佛家说众生是由色、受、想、行、识组合而成的身心,而“色”就是指一切物质的存在。“色”又包含内色与外色。内色就是“眼、耳、鼻、舌、身”五根,是我们所依靠生活的身躯。外色就是“色、声、香、味、触”五境,是我们所感知的外界。佛家最后凝重地说,色即是空,一切物质的存在都将幻灭,并不值得我们留恋。
  佛家是出世型的宗教,要求人们摆脱一切世俗的羁绊,达至心灵的宁静与平和。其实,红尘有红尘的美好,否则,人干吗要进化出一双可以看到全部色彩的眼睛,倘若如某些生物般只能辨识两色,世界黑白分明,内心岂非更易平静?
  所以,既然有了这样幸运的眼睛,不如一同踏上这条逐色之旅,去寻觅这些浅碧轻红、姹紫苍黄在我们的文明中的负担与承载。
  写“黑夜给了我黑色的眼睛”的诗人,早已不在了。但我们还可以继续享受,这可分解为七色的光明。
  (选自陈鲁南《织色入史笺》序言有删改)
  5.下列对“色”的理解,不符合原文的一项是(      )
  A.“色”在文字最初的含义是指人们的脸色。    B.“色”的本义是客观见之于主观的产物。
  C.“色”还被古人赋予了姿色、美色这样的含义。 D.“色”在中华文明进程中有着美好的负担与承载。
  6.下列对“色的发生机制”的理解,不正

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